olnud: (Default)
Meehania
Meehania2

Это Meehania urticifolia – михения крапиволистная, редчайшее растение с юга Приморья. Названа в честь британского ботаника, писателя и т.д. Thomas Meehan. В 80-х года сотрудница из одного института Владивостока привезла в небольшой лесок Академгородока несколько растений, которые быстро разрослись, образовав полянку. Каждый июнь поляна покрывается синими цветами – знают об этом только посвященные. И вот 4 года назад на поляне стали останавливаться автомобили – с завидной регулярностью. В 200 метров от леса находится трасса, вдоль которой прогуливаются девушки – машины останавливаются, девушки в них садятся и едут в этот лесок полюбоваться михенией. Вру – едва ли у них есть время и желание чем-то или кем-то любоваться - придорожная любовь и чувство прекрасного несовместимы. Машины уезжают, оставляя глубокие вмятины в земле и использованные изделия № 2. Трудно объяснить, почему это началось именно в 2008-2009, а не раньше. Михению жалко. Сотрудники заваливали подъезды к лесу камнями – бесполезно, камни быстро исчезали (видимо, у жриц любви тоже бывают субботники). Впрочем, в этом году машин мало – есть надежда, что девушки нашли другую, более удобную полянку. Или они начали читать "Красную книгу"?

IMG_0006
olnud: (Default)
Не успел я написать о дороге, по которой повезут Путина и глав стран АТР, а она уже дала трещину, в которую ушли миллионы. Пойду завтра смотреть...
http://www.newsvl.ru/vlad/2012/06/12/100502/
olnud: (Default)
"В современной популяции число людей, не имеющих смысла жизни неуклонно растет: так, например, если в середине 1930-х годов К.Г.Юнг указал 30% пациентов с данной проблемой от общего психотерапевтического обращения, то И. Ялом приводит исследования, в которых цифра увеличивается до 70-80% пациентов (1970-е годы, США). Это обусловлено тем, что цивилизация, где: 1) базисные мотивационные потребности (самосохранение, пища, секс, потомство, безопасность) достаточно удовлетворены и жизненно необходимая вовлеченность (то есть деятельность необходимая для сохранения и поддержания жизни) ослаблена; 2) идея смертности, конечности человеческого существования избегается, игнорируется и рационализируется; 3) общая гуманистическая концепция культурально недостаточно релятивистична, – неизбежно сталкивается с проблемами смысла".
(Потапов О.В. "Клинико-антропологическая модель в социальной психиатрии...." 2012)

Вопрос в том, так ли страшна цивилизация, которая утрачивает смысл жизни?
olnud: (Default)
Так она начиналась: уже срублены сотни деревьев и не осталась даже их корней. Впереди - взрывы скальных пород.



А такова она сейчас. Я не люблю эту дорогу – она напоминает мне глубокую рану от ржавой гильотины. Но народу нравится – удобна, широка и живописна. По ней повезут глав стран АТР в сентябре – гостевой маршрут. Качество дороги невысокое – многолетние дубы сменил однолетник: даже сейчас чувствуют неровности, вмятины и бугры. Отвесные скалистые стенки не укреплены – осыпаются. Недавно одна из таких осыпей перекрыла дорогу на два дня – пока без жертв. Что будет через 3 года - ....



Сейчас начали прикрывать фасады наших хрущеб: лидеров стран АТР можно было бы поразить, если бы дома украсили росписи Шемякина и Шебеко, но, нет – не разукрасят, работают далекие от искусства узбеки. Думаю, что пейзаж будет не самый симпатичный – видимо, здесь гостей попросят посмотреть в сторону моря.

olnud: (Default)
Пишут, что в 18 веке во Франции молодые праздные люди от скуки устраивали «визиты вежливости» к обеднелым пожилым дворянам, которые вели уединенный образ жизни. Расспрашивали, слушали рассказы о былых временах. Но цель таких визитов была иной – потеха над давно вышедшими из моды одеждами хозяина.

Еще каких-то 20-25 лет назад в Питере не такой уж редкостью были знаменитые «ленинградские старушки», пережившие революцию, блокаду и «чистки». Некоторые из них были одеты очень старомодно. Можно было увидеть довоенные муфты, жабо, пледы, баволетки, камеи из слоновой кости и т.д. Был в гостях у сотрудницы ЗИН – ее ОЧЕНЬ пожилая мама когда-то служила у императрицы – на ней была, как мне потом объяснили, дореволюционная пелерина, одетая «по случаю». И это все не вызывало смеха…
Недавно я поймал себя на мысли, что понятие «старомодности» уже неактуально – есть модное и не-модное, старое и очень старое. А старомодного нет…

*****

May. 28th, 2012 11:31 pm
olnud: (Default)
Смотрел вчера в новостях выступление Путина и около того – как-никак, но история творится на твоих глазах. Точнее – политическая гименопластика. Слушал и невольно вспомнил стишок:

Какое-то шестое чувство
Подсказывало Зульфие,
Что предыдущие три мужа
и два любовника не в счет.
olnud: (Default)


У нас в разгаре сезон черемши (= лук охотский). Собираю и выращивают – дикая черемша ценится выше. В этом году есть своя особенность: три отравившихся (не насмерть) чемерицей. Местные СМИ вопят об этом третий день – в 90-ые, наверное, стали бы говорить о черемше-мутанте. О том, как отличить черемшу и чемерицу – ни слова. Отличаются они сразу, по «фактуре» листьев, по отсутствию типичного для черемши длинного черешка, по запаху и вкусу. В итоге вчера на рынке продавцы жаловались, что спрос упал, многие спрашивают, а не чемерица ли это? Недавно глубоко уважаемый мною moonwalker72 писал, что у них на работе мало кто знает, что такое астролябия. Да, и у нас не знают, хотя ученые. Но у нас также не знают, как выглядит чемерица (и вообще, что это за растение) – биологи, блин… Что говорить о «простых смертных».

Шел с работы – раздолбанные будни спальных районов. И вдруг я поймал себя на мысли, что мне приятно идти по разбитому тротуару, сквозь трещины которого пробивается трава. Мне нравятся нескошенные заросли полыни у домов, нравятся лужи, в которых видны зелень микроводорослей и крошечные остракоды. Мир, закатанный в бетон и стекло – не мой. И, может быть, это даже хорошо, что люди вдруг услышали слово «чемерица» и полезли в Интернет, чтобы прочитать, что это «за зверь»?
olnud: (Default)
В Южной Корее более всего поразило вот что. Суббота, к крупному институту подъезжают заказанные автобусы – все сотрудники, включая директора, садятся и едут. «Куда?» - «Поддержать железнодорожников – им зарплату урезают» - «А причем тут вы?» - «Сегодня мы поддерживаем их, а завтра – они нас». Южные корейцы живут ровно так, как они это заслужили – потом и кровью, массовыми протестами и забастовками. Они – не быдло. У нас все иначе. Тысячи студентов собираются на митинги для поддержки какого-то богатого дяденьки с оловянными глазами - типа, мы гражданское общество. Закончились выборы - разошлись до следующих. Тут на днях Минобраз выпустил приказ о повышении минимальной оплаты за обучение в вузах в 2,5 раза - 60200 р/год. Это означает, что ровно на столько же вырастит плата за обучение у тех, кто уже поступил на платной основе. Многотысячные митинги протестов студентов и преподавателей по всей стране? – Не смешите!
Или вот, сегодня, встретил знакомую, работающую почтальоном: чиновники почтовой службы РФ ввели сдельную оплату труда, в результате чего ее зарплата с 10 тысяч упала до 6. На почте остался один оператор – так кромешный ад. Лишь одна женщина разносит пенсию по домам. Ну, хорошо – почта это далеко от тех, кто оплачивает все через Интернет. Но: социальные сети – вы как, социальные или праздный треп? Вы можете выразить свое мнение по поводу жирующих чиновников и маразмов КОНКРЕТНЫХ людей? Или вы возбуждаетесь только при виде дорогих часов на руке Патриарха?
Пишу, не отойдя от эмоций. Спешу: пройдет пара часов и наступит буддистское смирение – это наша карма, в России нет и не было порядка, и не будет, пока Путин у власти. Говорят, что февральская революция в России произошла, когда в столицу не завезли белого хлеба. Будем ждать, когда не завезут норвежскую сёмгу и когда власти запретят нашим гражданам летать в Хургаду.
Мир, труд, май…
olnud: (Default)
In the Big Rock Candy Mountain,
It's a land that's fair and bright,
The handouts grow on bushes
Смотрел этот фильм в самом начале 90-х. У нас все было не так – наши люди, рыдающие над «Генералами песчаных карьеров», не будут громить дубинками картонные домики бродяг. Время сыпало песок в детские ладони и кожа на них грубела. В 1996 г. двое бомжей, мужчина и женщина, построили вдали от домов холобуду – из ящиков и картона. Жили, никому не мешая, встречая рассвет у моря и сторонясь отдыхающих. Но домик сожгли, а их прогнали. Прошло 10 лет. В городе закрыли все ночлежки, давно нет ни одной санбани. Последний частный дом для бомжей признали вне закона после предписаний пожарных. Единственная поддержка со стороны православного прихода и кришнаитов - устраивают благотворительные обеды зимой. Каждый год их контингент обновляется на 70%. Куда пропадают это 70? Растворяются, как льдинки в талой воде. Бомжи - самые большие апологеты глобального потепления - не секрет, что большинство из них вымерзает. Нет у нас Флориды...

In the Big Rock Candy Mountain
You never change your socks
And little streams of alkyhol
Come trickling down the rocks
Что мы о НИХ знаем? Проходя мимо, отворачиваемся, шмыгая носом. Ходячие разносчики туберкулеза и вшей. Они и только они виноваты в своей жизни, и еще государство – Путин, конечно. Много лет назад в наш город приехала пожилая жительница Новой Зеландии – она не знала ни Путина, ни нашей трудной жизни, а вшей видела только на картинках. Беспризорники (а было это до того, как г-жа Матвиенко объявила месячник по вывозу малолетних бомжей за пределы городов) украли у нее сумочку с деньгами – она их нашла, расспросила (как могла) и со следующего дня стала кормить бутербродами. Потом, преодолев невероятные бюрократические препоны, образовала дом для детей-беспризорников. Он и сейчас «живет» тихой жизнью и поддержкой добрых людей. Добрые люди никуда не делись – они были, есть и будут. Но время сейчас течет по другой улице. Пройдет много лет и Ксюша Собчак будет кормить бомжей пирожными под пристальным взглядом видеокамер.

In the Big Rock Candy Mountain
In the Big Rock Candy Mountain
The cops have wooden legs
The bulldogs all have rubber teeth
«Зачем они нужны?!» - вопрошала одна дама. Как зачем?! Первых, кого хватают и сажают в СИЗО – бомжи. Если бы не они, то «глухарей» не спас бы даже Аверин. Опять же – если вам захотелось безнаказанного кого-то побить или даже убить – на выбор полный набор мужчин и женщин разного возраста. Три года (а это ой какой срок!) на виадуке стояла женщина около 50 лет с собачкой – ее так и звали «дама с собачкой». Банальная судьба: психическая болезнь, дочь выгнала из квартиры. Первый год волочила за собой чемоданы и сумки с тем, что забрала из дома – была у нее и шуба, и плащ, и меховая шапка. Потом многое украли. Чем жила? – Милостыней, но никогда не просила – подходили и давали. У нее была своя «клиентура» - кто-то ее знал по мирской жизни, кто-то видел в ней вероятностный сценарий своей жизни. Нет, не пила. Ее убили – ночью, в ее спальной картонке. Говорят, что среди подростков этот вид «спорта» начинает входить в моду. И собаки бойцовых пород довольны. Пусть лучше их, чем нас с вами.

In the Big Rock Candy Mountain,
The jails are made of tin.
Помните, в публицистике Диккенса был период, когда он писал о бомжах Лондона? Это был перелом в сознании англичан – они впервые увидели в них людей. До этого – не видели, а тут пригляделись и ужаснулись. Оскар Уайт даже подарил одному смокинг – нищета, мол, должна быть красивой. В Америке это произошло позже. У нас литература «отбросов общества» развивалась особым путем. После того, как беспризорников перевоспитал Макаренко, тема была закрыта. В 90-х о ней мало кто вспоминал. Не могу назвать никого, кроме Олега Павлова и еще никому ненужные последние заметки Солженицына. Как не вовремя умер Федор Михайлович….
olnud: (Default)
Сегодня соседка спросила меня «пауки – это позвоночные?» - ответил, что нет, они беспозвоночные. До этого был востребован у широких масс как биолог полтора года назад: на рынке под видом зверобоя продавали вербейник даурский – я вскользь это заметил и продавец, как это не странно, поблагодарил. А раньше чего только не несли…
olnud: (Default)
В ЖЖ не любят кладбищенских тем, если только речь не идет о некрофилах и прочих крайностях. Но каждый - хозяин своего ЖЖ, пишет то, что хочет написать. 15 лет я посещаю кладбище – раньше чаще, в последние годы – реже. Сегодняшний день в списке обязательных, хотя терпеть не могу шума и «майские демонстрации» среди могил.
Людей было не так много, как в прошлые годы. Огромные пробки на дорогах, но въезд на кладбище запрещен - поразительно, как мои "автомобильные" ровесники не любят ходить. Как всегда 2/3 – женщины, преобладают пенсионеры. Молодежи мало - не хватает интерактивных технологий. В 90-х, когда смертность среди тех, кому не исполнилось и 35 лет, достигла послевоенного максимума, я часто встречал группки студентов и даже школьников, идущих навестить друзей. Давно подобного не видел. Дороги на кладбище в ужасающем состоянии, территория очень неухоженная – это тянется многие годы. Обратил внимание, что заброшенных могил стало больше – не навещают. Раньше в глаза бросались памятники с датами, которые вызывали лишь одно чувство – горечь, что человек там мало прожил. Сейчас начали «подтягиваться» родители, которых хоронят рядом с детьми. Памятников в православном стиле (деревянный крест) очень мало – предпочитают «классику» в виде черного мрамора или более экономный вариант, мраморную крошку. Дореволюционные кладбища давно «снесли», довоенных захоронений в городе ничтожно мало, часовен нет. Колумбарии здесь тоже пока «в диковинку», но это дело времени. Не встретил просящих милостыню, очень мало и бомжей, бродящих среди могил в поисках спиртного. 10-15 лет назад неизменны были стайки детей, собиравших сладости – в последние годы их не видел. Но и оставлять на могилах стали заметно меньше. Традиция столования на могиле явно уходит в прошлое – едва ли это влияние церкви, хотя не обошлось и без нее. В последние 10 лет появилось немало людей, которые стали исповедовать особую форму почитания усопших: их отпевают, за них молятся, но считают, что могилу следует посещать лишь раз в году, на родительский день. «Медицинский подход» - в том плане, что медики свято верят, что мертвый человек – это не человек. Это очень практично.
П.С. Кладбище хорошо прочищает мозги. Не возникает никаких иллюзий по поводу того, чем стали для РФ ельциновские годы, а чем - нынешнее время.
olnud: (Default)
Привожу фрагмент из книги Жиркова И.А., 2001. Полихеты Северного Ледовитого Океана. (Раздел, посвященный хранению полихет - точнее, хранению в этиловом спирте).

Использование этанола затрудняется его наркотическим действием при приеме внутрь. В противоположность широко распространенному мнению, эта проблема не является чисто русской. Для предотвращения приема этанола внутрь в Зоологическом музее Гамбургского университета по словам сотрудников (сам я не проверял) используют добавки, вызывающие рвоту. К сожалению, узнать более подробно о том, что это за вещество не удалось, поскольку его добавляют на производстве. В Музее естественной истории (Лондон) эту проблему рассматривают как проблему психики потребителя и, по-видимому, используют чистый этанол (сам я не проверял). Мы предотвращаем использование этанола из коллекций не по назначению, смешивая его с изопропанолом в произвольной пропорции, смесь не вызывает летального исхода, но весьма неприятна на вкус.
Read more... )
olnud: (Default)
Не знаю, как в стране, но в регионе я живу в самом космическом микрорайоне. Главная улица – Космонавтов. Далее – улицы Добровольского, Волкова, Беляева, Пацаева. Была еще улица Комарова, но ей не повезло: в нашем городе есть еще она улица, Прапорщика Комарова – возникала путаница, поэтому в 90-х ее переименовали в Беляева. Жаль!
olnud: (Default)
Глубокоуважаемый Патриарх!
Когда я был студентом, моя соседка верила, что Иисус в этот день входил в Новгород. Сейчас она свято верит, что жители Иерусалима приветствовали его веточками вербы. Вера – великая сила. Число верующих и их религиозный порыв в эти дни могут быть оценены по ободранным ивам в окрестностях больших и малых городов. Каждого религиозного деятеля запоминают по его деяниям. Франциск Ассизский вошел в истории тем, что призывал любить весь мир, со всеми в нём живыми существами и стихиями. Хотелось бы, чтобы Патриарх Кирилл вошел в историю не как человек, носивший часы за 30 тысяч баксов, а как первый православный лидер, призвавший возлюбить природу.
*****
Дорогие православные!
В этот светлый праздник хотел бы внести ясность в его ботаническую подоплеку. Когда Иисус входил в Иерусалим, его встречали пальмовыми «ветками» (= листьями – ветвей у пальм нет). В славянских странах верующие заменили их вербой, приходя с веточками в храмы – никаких охапок. Сейчас верба у всех – и кто идет в храмы, и кто сочувствует. Рвут беспощадно. Но что они знают о вербе? Вербой на Руси называли несколько видов из рода Ива (Salix). Род большой – в нем более 300 видов с разными свойствами и названиями. Прежние жители Руси, знавшие природу много лучше, чем пасынки века высоких технологий, различали среди ив не только вербу, но еще и ветлу, ветловник, ракиту, бредину, тальник, лозу, чернотал и т.д. Разные растения с разными лечебными и ритуальными свойствами. Идти в храм с черноталом или ракитой тогда было «моветоном» - неуважением к Богу. Вооружайтесь определителями, штудируйте Маевского – только так вы сможете соблюсти все правила!
*****
Господа китайцы!
В России образовался большой незаполненный вами рынок – рынок ритуальных атрибутов. Пока вы насытили его лишь искусственными цветами для усопших. Даешь искусственную вербу для здравствующих!
olnud: (Default)




Часто слышу: «В нашей нищей стране…», «мы в таком дерьме…» и т.д. Мой Вам совет: посетите Камбоджу или Вьетнам – не города, а деревни. Дети не ходят в школу – ее просто там нет. Нет электричества, нет медицинских пунктов, нет магазинов. Населению запрещено переезжать в города, где и без того полно тех, кто ищет удачи. У всех поголовно вши. У женщины с ребенком, которая на переднем плане, не было половины зубов. Но при этом они живут с радостью, излучают простое житейское счастье, не жалуются. Зажрались мы… Всё нам не так – и то плохо, и это. Живем в состоянии перманентного недовольства.
П.С. У нас в университете второй месяц не могут найти дворника на 21 тыс. в месяц….
olnud: (Default)
Индейские женщины в давние времена, чтобы отучить ребенка от груди, кормили его черной икрой. В 19 веке американцы лидировали по экспорту черной икры. Ее даже в салунах бесплатно подавали к пиву.
На Руси была пытка: человека кормили одной черной икрой, не давая пить.

1992 г. – Камчатка: мяса не достать, питаюсь пельменями с красной рыбой. На рынке продают икру банками – икринки размером с горошину.
1995 г. – Владивосток: полки магазинов пустые, но горбушу купить можно, стоит дешевле минтая. Иногда попадается с икрой. Кошку кормлю горбушей – не может наесться, спит у холодильника.
1999 г. - юг Сахалина: высадились у погранзаставы. Нерест горбуши: река забита рыбой – вороны объелись настолько, что не могли летать. Студенты ошалели: не имея пакетов, они скинули сапоги и стали набивать их икрой. На заставе бутылку кетчупа без разговоров обменивали на трехлитровую банку красной икры.
2005 г. – Курильские острова: местные рыбаки предложили бартер – 10 мешков с красной рыбой в обмен на мешок с китайскими огурцами, 2 мешка с капустой и 4 мешка с картошкой. Дали им в придачу велосипед.
2011 г. – на кафедре отмечали Новый год: красная икра трех видов – горбуши, кеты и кижуча. В магазине 1 кг мороженной нерки стоит 210 р, 1 кг кижуча – 270. Купил мороженную икру по цене 300 руб/кг – отмыл, засолил – вкусно!

2050 г. – какое счастье, на старости лет попробовал минтаевую икру!!!!
olnud: (Default)
Вторая неделя в Калифорнии. Ощущение какой-то пустоты. Там комфортно, люди приветливые, погода хорошая. Американская кухня, правда, полный кошмар, да и с общественным транспортом проблемы, однако к этому привыкаешь. Но на душе все равно неспокойно. Ищешь в толпе что-то знакомое, но не находишь. Приходит понимание: не чувствуешь присутствие женщин. Не женского пола, а именно женщин. Кругом унисекс: джинсы, мятые футболки, кроссовки и наспех причесанные волосы. Галантность не то, что не приветствуется, а пресекается на корню, грозя неприятностями. Много очень полных людей: я не сразу понял, чем их полнота отличалась от полноты наших граждан. Они очень рыхлые, сплошной жир и соединительная ткань. Потом, уже в России, по иному взглянул на дачников, выходящих из электрички: женщины с явно избыточным весом несли тяжеленные сумки, да еще полный рюкзак за спиной, крепко стоя на ногах. В Америки такого не увидишь. Грустно… И вдруг, словно луч какого-то особого солнца пробился сквозь тучи однообразия: впереди шли две ЖЕНЩИНЫ – в платях и туфлях! С серьгами в ушах! Фантастика! Туристки – говорили на португальском. Шли – словно плыли в массе «среднего пола». Невероятный восторг – так и шел за ними как привязанный, пока они не скрылись внутри какого-то отеля. А, ведь, раньше я полагал, что весь этот антураж в виде одежды и украшений совершенно неважен. Неважен, пока он есть.

olnud: (Default)


Эту картину я увидел на уличной выставке в Калифорнии. Все картины художника были наполнены темой войны – точнее, страхом перед войной, угрозой извне. Автор – мужчина за 40. Тогда я вспомнил, что в мои школьные годы разного рода намеки на возможную войну пронизывали образование. То учителя инсценировали воздушную тревогу, и мы дружно эвакуировались в ближайший овраг (как метко заметил наш физрук – «братская могила»). То разыгрывалась химическая атака, и мы по очереди надевали противогаз. Водили нас и в бомбоубежище. Наконец, рисовали рисунки на тему «Нет войне», устраивали факельные шествия в защиту мира. Последний отголосок – «Гражданская оборона» в университете. Все это воспринималось не серьезно, как игра. И все же были те, кто искренне боялся войны. У моего знакомого был даже перечень «запретных» тем: мол, если подумаешь об этом, то начнется война. Времена меняются, страхи трансформируются, но когда натыкаешься на такие картины, то они кажутся «краснухой», которой все давно переболели. Однако иногда ею болеют и взрослые - намного тяжелее, чем дети.
olnud: (Default)
Отстраняюсь и отбиваюсь от политики как могу, благо здесь у нас нет таких страстей-мордастей, как в столицах. Но вот сейчас город гудит: губернатор Дарькин подал в отставку. Его место занял ректор ДВФУ - явный ставленник ВВП. О том, что наш губернатор был чистой воды мафией, все знали с самого начала, но многие рассуждали так: мафия, но своя, не московская. Не любят у нас москвичей (барыг!) - больше, чем китайцев и узбеков. Сказать, что край дошел до крайней точки в антипатии к Дарькину, нельзя: да, не любили, но меньше, чем некоторых бывших мэров и губернаторов. Жена у него приятная, актриса местного театра, хотя и доходы у нее заоблачные (что-то за 600 млн. в год). Все понимали, что Дарькина сместят после саммита АТР, но что-то произошло из ряда вон выходящее. Вот и гадают: что произошло? Одни говорят, что Дарькин на декабрьских выборах не очень активно поддержал единоросов - в итоге в крае большой % набрали коммунисты. Но тогда отставка была бы логичной за пару месяцев до мартовских выборов. Нет, тут что-то явно другой. Местные СМИ молчат, центральные пишут разного рода чушь, не зная и не понимая местной специфики. Для меня лично эта отставка дает очень призрачную надежду, в крае уменьшаться массовые вырубки тайги, которым покровительствовал губернатор. Хотя есть большие опасения, что все останется по-прежнему - только хозяин сменится.
olnud: (Default)
Историю рассказала коллега. Дочь 8 лет кричит из своей комнаты: "Мама, а что такое минЕт?" - Мама в ужасе: "Кто тебе этому слову научил?!" - "В книжке написано..." - "В какой?". Девочка предъявляет адаптированные для школьников младших классов "Былины". Мать читает: "... много лет минет...".

Profile

olnud: (Default)
olnud

July 2012

S M T W T F S
1234 567
8910111213 14
1516 171819 2021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 08:29 am
Powered by Dreamwidth Studios